Годива.

[Нелюбимый]

© ru.wikipedia.org

Эдмунд Блэйр-Лейтон - "Ключи (Леди Годива)".
1909 г.

Леди Годива (Godiva) (980 — 1067 гг.) — англо-саксонская графиня, жена Леофрика, эрла (графа) Мерсии, которая, согласно легенде, проехала обнаженной по улицам города Ковентри в Великобритании ради того, чтобы граф, её муж, снизил непомерные налоги для своих подданных.
Встречаются также такие написания имени Godiva (Годива, Годайва), Godgifu (Годгифу, «Подаренная Богом»).

Скорее всего, эта легенда мало связана с реальными событиями. Жизнь Леофрика и Годивы подробно описаны в сохранившихся в Англии летописях. Известно что Леофрик в 1043 году построил бенедиктинский монастырь, который в одночасье превратил Ковентри из маленького поселения в четвертый по величине средневековый английский город. Леофрик наделил монастырь землей и отдал во владение обители двадцать четыре деревни, а леди Годива подарила такое количество золота, серебра и драгоценных камней, что ни один монастырь Англии не мог сравниться с ним по богатству. Годива же была очень набожной и после смерти мужа, находясь на смертном одре, передала все его владения церкви. Граф Леофрик и леди Годива были похоронены в этом монастыре.

Однако о событиях, описываемых в легенде, хроники умалчивают.

Историю об обнажённой всаднице впервые упоминает монах монастыря святого Албана Роджер Вендровер в 1188 году, и, согласно ей, события происходили 10 июля 1040 года. В дальнейшем народная молва только дополняла это предание. Позднее, в XIII веке, король Эдуард I пожелал выяснить правду об этой легенде. Исследование летописей подтвердило, что в Ковентри, в 1057 году и далее, налог действительно не взимался - что, однако, не является доказательством реальности описываемых в легенде событий.

Деталь про «Подглядывающего Тома», по некоторым данным, появилась в 1586 году, когда совет города Ковентри заказал Адаму ван Ноорту изобразить на картине легенду о леди Годиве. После того, как заказ был выполнен, картина была выставлена на главной площади Ковентри. И население ошибочно приняло изображенного на картине Леофрика, выглядывающего в окно, за ослушавшегося горожанина.


© John Collier, 1898

@темы: история, art, painting, средневековье, Pre-Raphaelites

Comments

[old_account]

Рыжая восхитительна...
Спасибо

[Нелюбимый]

Den Shi, началось с того, что понравились две картины. Потом выяснилось, что у них одна история...

[old_account]

Удивительно, они совсем разные, с первого взгляда и не подумаешь *улыбка*

[Ubersinnlich]

Какой...оригинальный ход с обнажённой натурой^^' Бескомпромиссный способ убеждения: тело как аргумент...)
Интересная легенда, это новая информация, спасибо что выложили

[Нелюбимый]

Скорее, как преодоление одного из самых сильных табу.

[Ubersinnlich]

Нелюбимый, табу на прилюдное обнажение?

[Нелюбимый]

Ubersinnlich, естественно. Вспомните, к тому же, когда и где происходит событие.

[Ubersinnlich]

Нелюбимый, а что на ваш взгляд является самым сильным табу в нынешнем обществе?

[Нелюбимый]

Ubersinnlich, некорректно поставлен вопрос. Какое общество вы имеете в виду? Российское, европейское, исламское, - "обществ" очень много.
К тому же, я не специалист-культуролог или обществовед.

[Ubersinnlich]

Нелюбимый, не нужно быть специалистом, чтобы просто сказать, что думаешь по этому поводу
Не некорректно, а просто по умолчанию подразумевается то общество, в котором мы с вами живём на данный момент, а стало быть, российское

[Нелюбимый]

Ubersinnlich, дело в том, что думать можно всё что угодно. Дураки тоже думают, что они правы. Не хочу им уподобляться.
Я не изучал это явление и не хочу высказываться по данному вопросу.

[Ubersinnlich]

Нелюбимый, не усложняйте JUST SAY IT

[Нелюбимый]

Ubersinnlich, я пока еще нахожусь у себя в дневнике. Или вам так не кажется? )
Достаточно ли этично спрашивать человека о том, о чем он не хочет говорить?

[Ubersinnlich]

Нелюбимый, мой дневник - моя крепость?
Это вроде бы не настолько интимный вопрос, чтобы отказываться от комментариев, поэтому я решила сделать робкую попытку настоять на предложении ответить...)
Gomene